胡占凡　　

在我们步步推进社会主义市场经济建设的时候，这样一个声音越来越清晰地回响在我们耳边:还是要讲艰苦奋斗，讲高尚的人生观、价值观，拜金主义、奢侈挥霍之风要不得。

改革开放使人们手里的钱多了，这是好事，可钱怎么花却大有学问。对占人口绝大多数的工农大众来说，从国民经济大局来看，“勤俭是咱们的传家宝”依然是最动听的旋律，可偏偏有人对此不以为然，于是人们看到一些奇怪的现象:

在杭州，有两个“大款”为了斗富，竟在众目睽睽之下，比赛烧人民币，每人烧掉两千多元而面不改色；

在长春，一家卡拉OK厅，一个富翁宣布:包下当晚所有的“点歌费”，另一位大亨立即声明:买下全市当天所有的鲜花:你不让我点歌，你也别想献花。

春节时，一个青年富豪仰望着纷纷落下的爆竹纸屑兴奋地流下热泪，因为他刚刚点燃的四个爆竹是用两千元人民币卷成的。

一位北京“大款”用两万元一桌的宴席招待广东“大款”竟遭到奚落，随后广东“大款”用6万元一桌回请，而北京这位“大款”竟“啪”地打开密码箱，甩出35万元说:今天这桌就照这个数!

至于某人身上的穿戴价值十几万，某人甩出两万元点一支卡拉OK，30万元一只的哈巴狗被“大款”们眼都不眨地牵上就走这类事，也时有所闻。

或许这般挥金如土的人并不多，但这类事所投下的阴影却在平民百姓中日益蔓延:豪华饭店吃不尽的高档宴席；婚丧嫁娶走不完的人流车队；160元一张的粉色“情人节”入场券一抢而光，10万元一件的进口大衣买者如云；100元一个的钥匙链卖得很火；18元一碗的日本面条餐馆竟高朋满座。可以说，拜金主义正越来越大胆地牵动人们的衣襟。在许多人那里，斗富、显阔，纵欲被称为“潇洒人生”、“过把瘾就死”；大款、大亨、大腕被当作崇拜的偶象；金钱、别墅、宠物被看成辉煌人生的象征。

这种种现象已经不仅仅是个怎么花钱的问题，它鲜明地反映出一些人的价值观、道德观，这种奢靡之风正在污染着社会环境，污染着社会主义的人际关系。艰苦奋斗、克勤克俭是我们中华民族永远值得骄傲的美德。从“粒粒皆辛苦”的古训到周总理衬衫上的补丁，我们民族的文明史上一直闪烁着这种崇高节操的光彩。如今发展市场经济，我们依然必须清醒，人际关系决不只是金钱交换，等价交换的原则决不能移植到思想道德领域。物质与精神，永远是人类文明进步这架天平的两端，失去哪一端，社会都会出现倾斜。金钱我们需要，高尚的道德情操我们更要追求，艰苦的年代如此，发展市场经济的今天同样如此。如果让金钱的光环遮住了比它更美好的精神世界，人类文明将是残缺的，人格将是病态的。

还应该看到，奢靡之风给涉世未深的青少年带来的劣性刺激和心理影响是严重的。不少人比吃比穿比享受，就是不比工作、不比创造、不比贡献。东北的一位大学生说:过去觉得上大学光荣，现在，落榜的同学成了大款，作为大学生我很自卑。北京一位教师则急切地呼唤人们听一听中学生在唱什么:“世上只有钞票好，有钱的孩子象块宝”。这位教师实际上是在呼唤人们:青少年是我们的未来，警惕奢靡之风吹落了我们未来的精神风帆!

如果我们把目光从灯红酒绿的宴席移到农舍窑洞，警惕拜金主义的话题会变得更加沉重。改革开放给我们这个十一亿人的大国带来了前所未有的变化，但现在还远非黄金铺地，……人均国民生产总值的排名榜上，我们的座次远远排在第96位，光是在我国的中西部地区，就有两千七百万农民仍在为温饱发愁，河北一个失学的孩子，天天在家扎扫帚，想凑够不过四五十元的学费；对比这些，那种千金散尽，挥霍无度的“潇洒”该有多么不协调。再进一步说，在党和政府千方百计解决这些困难的时候，大款、大亨、大腕们如果能从酒店歌厅转过身来，看看失学孩子求助的目光，看看农民们的满面尘土，把财富的支配与为国分忧、为民造福联系起来，向他们伸出手去，这才叫真正的潇洒和幸福。令人高兴的是，许多先富起来的人已经或正在这样做。

“艰苦奋斗”是一面鲜红的旗帜，在我们奔小康、奔四化的路上，让这面旗帜高高的飘扬!

(中央人民广播电台新闻中心供稿)